Сделать стартовой

ОБЩЕЛИТ.РУ СТИХИ

Международная русскоязычная литературная сеть: поэзия, проза, критика, литературоведение.

Авторы Все стихи Отзывы на стихи ЛитФорум Аудиокниги Конкурсы поэзии Помощь О сайте поэзии

Для зарегистрированных пользователей

логин:
пароль:
тип:

регистрация

забыли пароль

Литературные анонсы:

Стихи в прозе, стихи для детей.

Реклама на сайте поэзии:

Регистрация на сайте

Добавить сообщение

	От Наталья Кротова на: Кантата о верной ...
	Ксана, спасибо за вопрос, я люблю такие вопросы. Не претендуя на абсолютную доктринальную чистоту, я просто порассуждаю. Нам только кажется, что в мире царит случайность. Бог держит в своих руках всё до мелочей. Кроме свободной воли личного выбора, хотя и тот предузнан. Язычник - это не просто форма невежества. Это склад сознания, который в угоду комфорту, похотям, штампам помыслов творит себе удобное божество. Даже предположение существования единого Бога - это уже подсознательно вопрос "а вдруг я Его найду и Он велит мне что-то, с чем я не согласен". Те опасения правомерны. Выбор верить в Сущего - это всегда выход из зоны комфорта, это труд поиска и переосмысления, перетряхивается всё внутри и снаружи: совесть, менталитет, ценности, идеалы, цели, кумиры, мысли, слова, поведение - всё уже выстраивается не под себя, а под Него. Эгоценртричный перестраивается в Богоцентричного. Вспомним, что отец веры Авраам, прежде чем стать таковым, пошёл в незнакомые земли, положил на алтарь единственного сына. Не претендую на полноту ответа о судьбе в вечности конретных людей, потому что нет решения судеб без рассмотрения. На то сказано о суде вечном, что каждая душа приходит на суд. На то есть Судия Праведный, перед Которым открыта вся их жизнь вплоть до глубинных помыслов. Просто возьму иллюстрацию с зерном, как оно, зарытое довольно глубоко в землю, даёт росток и тот сквозь любую тьму находит направление, куда расти, пробиваясь по направлению именно к свету. Кажется, что вот он вдруг пошёл в сторону, ан нет, он просто преграду огибает - и снова к свету... Каждый язычник имеет внутри дух, который когда-то в предке Адаме имел точный обаз и подобие Божие, в нём есть некое подобие памяти крови о светлом. От рождения заключённый во тьму греховной плоти, дух томится без подпитки. Но даже малая толика света, явленная через чью-то любовь, через чьё-то проявление доброты, возбуждает некую глубинную память - этот маленький глоток света - и дух из слепоты уже получил направление, и он уже знает, что' он ищет. А кто ищет, тот находит. Потому вопрос гибели - это только вопрос степени гнилости отдельных семян. Потому сказано, что если кто даже от одного греха кого-то отвратит, то не потеряет награды. Любой грех усиливает степень разложения семени духовного, которое есть в каждом из нас и которое в основном способно пробиться на свет Христов. "Нет другого имени, данного человекам, которым надлежало бы спастись". "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".
	27/01/2011 21:57

Отзыв:	B I U >< -> ol ul li url img инструкция по пользованию тегами
Вы не зашли в систему или время Вашей авторизации истекло. Необходимо ввести ваши логин и пароль.

Пользователь: Пароль:

Современная литература - стихи