Сделать стартовой

ОБЩЕЛИТ.РУ СТИХИ

Международная русскоязычная литературная сеть: поэзия, проза, критика, литературоведение.

Авторы Все стихи Отзывы на стихи Аудиокниги Конкурсы поэзии Помощь О сайте поэзии

Для зарегистрированных пользователей

логин:
пароль:
тип:

регистрация

забыли пароль

Литературные анонсы:

Стихи в прозе, стихи для детей.

Регистрация на сайте

Реклама на сайте поэзии:

Добавить сообщение

	От Наталья Кротова на: Понятие завет. Бесе...
	Привет, Цви. Я рада, что Вы согласились порассуждать со мной. Тем более, что Вы сразу попали в десятку моего замысла. Это первая моя работа в академическом стиле. Задуманы и крутились в голове сразу две темы: "Понятие духовность" и "Понятие завет". Так получилось, что идеи о завете приобрели осязаемые мыслью формы быстрее, поскольку есть наглядные пособия из кровных и брачных отношений. И я решила выставить её вперёд будущей работы "Понятие духовность". Я понимаю, почему вдохновение Божье повело меня в этом вопросе наоборот. Происходило всё из невидимого к видимому, а понимание оформляется наоборот: от наглядных пособий идём к постижению невидимого. Читателя надо повести по ступеням вверх, предлагая сначала говорить о вещах наглядных и потому мыслью легче осязаемых, а потом уже к вещам небесным, невидимым. Без цитат никак нельзя. Работа называется понятие завет. Первая задача - найти истину о смысле слова. Вторая не менее важная задача - найти область применения этой истине. Цитаты относятся не к сути понятия, но к практическому применению определения понятия - для объяснения сложных мест Библии. Я хотела привести ещё больше мест, где можно для объяснения затруднительных смыслов использовать прояснённое понятие завета, но думаю что читатель после прочтения моей работы с этой задачей справится уже самостоятельно. Какая конкретно цитата Вам показалась "не вяжи кобыле бант"? Примеров у меня мало, ибо я по образованию не гуманитарий. Но это сокращает объём текста. В предложенном вами стиле работал начитаннейший Александр Мень - работал интересно чрезвычайно, но его работы не перечитать, ибо трудно объять. Целевой аудиторией моей я считаю не абсолютных прозелитов, а людей крещёных, но крещёных как бы по совести, пока не переводивших интуитивные понятия о Боге в сферу разума и осмысленной ответственности, или тех, кто читает Библию, но у них вопросов больше, чем ответов. Теперь о Раав и о "Скалозубах": Я уверена, что синодальный перевод весьма неплох, Бог вёл и переводчиков также, как вёл первых авторов. Толкователей множество. Что касается Торы, то у меня такое правило: если толкователь противоречит первоисточнику (синодальному тексту), то верить первоисточнику. Перечтите историю о Раав, она короткая. Приведу её без концовки: " Иисус Навин 2 "1 И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли [в Иерихон и вошли] в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там. 2 И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди из сынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть землю. 3 Царь Иерихонский послал сказать Рааве: выдай людей, пришедших к тебе, которые вошли в твой дом [ночью], ибо они пришли высмотреть всю землю. 4 Но женщина взяла двух человек тех и скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они; 5 когда же в сумерки надлежало затворять ворота, тогда они ушли; не знаю, куда они пошли; гонитесь скорее за ними, вы догоните их. 6 А сама отвела их на кровлю и скрыла их в снопах льна, разложенных у нее на кровле". 7 Посланные гнались за ними по дороге к Иордану до самой переправы; ворота же тотчас затворили, после того как вышли погнавшиеся за ними. 8 Прежде нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю 9 и сказала им: ..." Я не касалась вопроса, почему пал Иерихон. Это не было моей задачей. Пока ещё нет осады города. Началась завязка этой истории: в город пришли разведчики. И по тексту Раав исповедала причину своего поступка конретно так:"я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; 10 ибо мы слышали, как Господь [Бог] иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; 11 когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу" Раскрытие смысла имён немаловажно, но второстепенно по отношению к прямой речи. Даже если был голод, судя по исповеданию Раав, она понимала бы причину голода: с моим народом нет Бога, а с тем особым народом есть Живой Бог. 5 женщин подчёркнуто включены Матфеем в мужскую линию родословия Иисуса Христа: Фамарь, Руфь, Раав, Вирсавия, Мария. Раав имела понятие о завете и поняла его ценность. Иаков приводит её как героя веры после Авраама: Иакова 2 "21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? 22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? 23 И исполнилось слово Писания: `веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'. 24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? 25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва". Моё течение происходит от американской школы, где многие авторы изучали еврейский, греческий и строят некоторые свои наблюдения в том числе на значениях имён собственных и названиях городов. Из евреев я немало слушала проповедей пастора мессианской общины Леона Мазина, читала некоторых раввинов и христианских мыслителей в журнале "Зов Сиона". Согласна, что со знанием языка оригинала расширяются подсказки и ключи к толкованию. Но нам, язычникам, Бог предложил поиск решений без сих подсказок, и я рада этой своеобразной гимнастике ума. Когда же духовные движения иудео-раввинское и христианское сблизятся, это будет ошеломительный по красоте фонтан откровений с подсветками, потому что мы с Вами в мыслительном штурме завладеваем разными пазлами одной мозаики и только совместно сможем построить единую картину. Пока же радуют вопросы и загадки, поскольку интересен также сам процесс разгадывания и решения. Спасибо Вам большое.
	08/04/2011 16:54

Отзыв:	B I U >< -> ol ul li url img инструкция по пользованию тегами
Вы не зашли в систему или время Вашей авторизации истекло. Необходимо ввести ваши логин и пароль.

Пользователь: Пароль:

Современная литература - стихи