Начало

I Понтий Пилат
... жестокий пятый прокуратор Иудеи,
всадник Понтий Пилат.
М. Булгаков

«Что Истина?!
Ты должен знать ответ... Я был бы рад
Понять, кто ты, Мессией нареченный,
И в чём ты, проповедник, виноват
Перед народом соплеменным?

Зачем Искариот – твой ученик презренный,
Предательства переосмыслил грех?*

Ты нужен им, но только убиенный,
Затем, чтобы развеять твой успех!
Ты смуту сеешь среди вся и всех –
И в том причина гнева иудеев...
Что проповедуешь ты, странный человек?!

Безмолвствуешь, пред будущим робея?
Ведь знаешь наперёд, что на кресте я
Велю распять, как тех ворюг и мразь,
Тебя, пророк из Галилеи...

Мой перст и взгляд сверлящий – это власть!
Толпа враждебная, как вороньё кружась,
Клокочет, предвкушая представленье...

Яви им чудо: пусть цветут оливы!..
И я, клянусь, назначу справедливый
Вердикт, достойный сана моего!

Но ты молчишь...
Бич самоотреченья
Избрал ты для себя,
а мне клеймо
Проклятия вовеки суждено!
Мне, прокуратору, наместнику Тиберия,
В игре непрошеной нести страстей ярмо.

Обязан буду не тебе ли я,
Что, дав зарок, прерву изготовление
Монет, на коих я изображён?..

Ты не вершишь чудес по принуждению?

И у тебя имеется резон
Пойти на муки, искупая грех людской?
На крест взойти!
И вправду ты святой?!..

Я принимаю, праведник, с трудом.
Твоё желание и волю быть распятым;
Жестокосердной волею объятый,
Пусть возликует в этот час Синедрион.

Кто б ни был ты, Исус, на самом деле,
Пора судьбу решать – конец недели...

Мне руки не умыть, традицию храня,
Весь мир сегодня смотрит на меня...
Что Истина?
Мне истину открой!»

* Иуда Искариот (авт.) «Смерть органически завершала земной путь Учителя, своею кровью искупавшего грехи людские. Его смерть нужна была миру, Иуда понял это и взял на себя роль орудия Божьего Провидения. Он понимал, что человечество проклянёт его, но он понимал также и то, что Иисус – Сын Божий, нуждается в его помощи и поддержке. Именно вера и любовь к Учителю толкнула его на содеянное им, на так называемое предательство».
Сергей Михайлов «Оправдание Иуды или «Двенадцатое колесо мировой Колесницы»


II Голгофа
И, неся крест Свой, Он Вышел на место, называемое
Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его…
Евангелие от Иоанна

На лобном месте тлеют артефакты.
Голгофой прозванный на языке иврит,
Печальный холм похож на череп гладкий.*
Преданием здесь каждый камень дорожит…

Бичи свистели
всхлипывая, каясь...
По скорбному пути Господня длань
Вела Спасителя...
И, медленно ступая,
Царь Иудейский* нёс свой крест на казнь.

Две женщины-еврейки на пути
Ему напиток терпкий из растений
Учтиво протянули – чтоб спасти
От страха и от тяжести мучений.

Окинув взглядом милосердья руки,
Солдат, учеников, толпу окрест,
Губами серыми от запредельной муки
Отверг он тёплый материнский жест.

Так повелось – во все века пророков
Казнили за отступничества грех,
Им были предначертаны дороги
Страданий, мук...

Опережая век,
Философы – создатели учений,
Раскрыв до срока тайны бытия,
Грядущие будили поколенья,
Идя стезёй гонений и огня.

И плоть свою, и страх перед расправой
Безропотно несли на эшафот...

Откуда смертным знать, что узник тот,
Кто, их любя, всходил на крест Варравы,
Бредя покорно, будто агнец Он,
Был новой Верой, посланной Отцом,
Что Проповедник мудрый тот, который
Судьбу предвидел, как свершённый факт,
Знал наперёд, что Он играет акт,
Поставленный Всевышним Режиссёром…

* Считается, что своим названием Голгофа (череп) обязана черепам, которые складывались на месте казни преступников в древнем Иерусалиме, а также своей формой, напоминающей череп. Также существует предание, что на месте Голгофы некогда был похоронен Адам.


III Реплика Бога
... так возлюбил Бог мир, что отдал
Сына Своего Единородного…
Иоанн 3:16

В Истории всему своя цена:
Идеям, власти, вере и пространству.
Распятие Христа
есть жертва – не вина…
Мой избранный народ,
Мне нужно христианство!

Жестокий мир – приверженец резни,
Родится вскоре;
Только иудеи
Не будут в состоянии одни
Уравновесить мощь чужой идеи.

...раскрыл я тайну – вам её хранить!

– И тянется с тех пор
невидимая нить...


* Табличка на груди у Христа гласила: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». На протесты Синедриона Понтий Пилат ответил: «Что я написал, то написал»


IV Эпилог

И тянется с тех пор невидимая нить,
Соединяя веру и науку.
Мы рождены иначе мыслить, жить –
Мы эзотерике протягиваем руку.

В религиях, по сути, есть один
Фундамент.
Ритуалы поклонений –
Лишь следствие немыслимых причин,
Нелепые различия учений.

Погружены в себя,
Но выйдя за предел
Реального,
мы ищем Высший Разум,
Мы – часть его и тайна бытия,
Созвездье антител
в мгновенных фазах –
Несём сквозь трансценденции* проём
Первичное сознание своё.