Апокриф 3.
(Недоказанный текст.)
На поле Куликовом.

Я вижу-
крошкой хлеба
поперхнулась мышь*,
и из татарина стрела торчит,
и жук к нему ползёт, и лишь
Господь молчит.

…Я жив. И неба полон,
в котором синь прокисла.
И мимо катится,
мечом проколон*,
ком слов, лишенный смысла.

Сейчас бы снять кольчугу
и на коня, и к дому поскакать,
испить воды, обнять супругу
и дочку с сыном приласкать.
Но глядя в щит избитый,
как страшно быть
живым скажу.
Наверно, из кишок
я лошади убитой*,
петлю себе свяжу.

…Татарин мутно пялит
Глаза на генуэзца* без башки.
Их ветер сушит, вялит.
Пока не пахнут, нет мошки.

…И Пересвет глядит в огонь
заката, как в Око Бытия.
Отброшен шлем, черна ладонь,
щит не сдержал удар копья.
Бунчук Мамая пал в ковыль,
копытом- переломлен дважды.
Не верится, и кажется - я пыль
На выдохе нездешней жажды.

…Вечерний свет не ярок, скучен.
Комар пищит над бровью.
Мой добрый меч измучен,
по рукоять упился кровью.

Но пальцы
не излюбят двоеперстье*,
Спас Вещий не велит*.
В кольчуге от копья отверстье
запёрто Верой- не болит.
Я подавал шлем Дмитрию Донскому,
как руки у него дрожали*.
Не знаю, благодаря ль Святому*,
Русские срама избежали.

…Я пуст.
Нет слова для молитвы.
Богов забыты имена.
И стоны поля битвы
студит не милосердная луна.

На лике ясном нет кровинок.
Конь верный продолжает цокать.
И крестит ночь безусый инок
рукой, отрубленной по локоть.
…Не дружен с серебром опал.
Молчит апостол православья.
И ветер стих, и ветер спал,
на раны дует навья*.
_
* Крошка хлеба- русская рать, мышь- орда Мамая.
*Правильно пишется проколот, а не проколон.
*Дикая метафора, из кишок лошади петлю не свяжешь.
*Наёмники были куплены Мамаем, не знаю,
что в случае победы им было обещано!
Мамай убит ими в Крыму.
*Раньше крестились двумя перстами.
*Спас- древний языческий бог.
*Утверждение, что Дмитрий Донской великий полководец
не выдерживает критики. Встать, как простой
ратник в передовой полк на погибель, под стрелы монгольской
мельницы и удар генуэзской фаланги, и обезглавить войско,
по-моему, верх глупости, он просто- героический осёл, каких немало было
на Московском престоле, или не верил в победу и решил погибнуть в начале сражения.
*Благодаря засадному полку и возглавлявшим его воеводам
- истинным героям Мамаева Побоища.
*Навья- усопшие предки.