Как пряму ехати — живу не бывати — нет пути ни прохожему, ни проезжему,ни пролетному. Направу ехати — женату быти; налеву ехати — богату быти.
Из русских былин
1.
Люди - странные игрушки
В сундучке складном у Бога.
Он их гладит по макушке
И выводит на дорогу…
И стоим мы на распутье
Перед камнем-истуканом
Небо сыплет серой мутью,
Сумрак выгорчен бурьяном.
И душа на перепутье,
На беспутье жизни бренной
Колобродит, баламутит
И блуждает по Вселенной!
2.
Как пройти по бездорожью
С перекрёстками распятий,
Не прельститься хитрой ложью
Обещаний и объятий?..
Как пройти по бездорожью
Заблуждений и проклятий,
Не нарушив волю Божью
Ритуалами заклятий?..
Как пройти по бездорожью,
Сохранив живую душу?
Совладать со сладкой дрожью,
Страсть не выпустив наружу?..
3.
Есть дорога к процветанью,
Где богатство и успех,
К православному венчанью…
Есть дорога - «Смертный грех»…
Всполохи чертополоха…
Полыхает сердце вновь…
Есть дорога на Голгофу,
Называется - «Любовь».
Счастье сменит безнадёга,
Рядом радость и беда…
Тупиковая дорога,
Тупиковая судьба!
***
Люди – странные созданья,
И по воле Бога тленны.
То – песчинки мирозданья…
То – светильники Вселенной!
Примечания:
1. На перепутье (или перепутьи) (книж.) - перен. в состоянии сомнения, колебаний, выбора дальнейшего пути.
2. Голгофа -ы, ж. (Г прописное) (книжн.). Место мучений, страданий по названию холма близ Иерусалима, где, по христианскому вероучению, был распят Иисус Христос. Взойти на Голгофу (принять страдания, муки).
3. Чертополох - В народном восприятии это колючее сорное растение, именуемое татарином (татарником), мордвином, муратом (В.И. Даль), соединяется с представлением о вредном, нечистом, злом. В сознании, наполненном литературными ассоциациями, образ этого растения получил ореол страстности и романтизма. Чертополох — чёрт, нечисть, страсть, черта, разделяющая жизнь; полыхание, всполохи, огонь, очистительное пламя, которое не бывает нечистым. Роковое соединение тёмного с высоким. Душевный пожар, сумятица чувств. (Источник – интернет, существуют и другие версии).
|
