Главы из книги Иви Солпе
"Творение андрогинов, что скрывала библия".

19. В поте лица своего будешь есть хлеб до возвращения твоего в землю, из которой взят ты, потому что прах ты и в прах вернёшься.

В ПОТЕ ЛИЦА СВОЕГО ТЫ БУДЕШЬ ЕСТЬ XЛЕБ - ПОКА НЕ ВЕРНЕШЬСЯ В ЗЕМЛЮ, ИБО ИЗ НЕЕ ТЫ ВЗЯТ, ИБО ПРАX ТЫ, И В ПРАX ТЫ
ВЕРНЕШЬСЯ!»

Бэзэйят апэxа тоxаль лэxэм ад шувеxа эль xаадама ки миммэнна лукаxъта ки афар ата веэль афар ташув.

«В поте лица твоего ты будешь есть хлеб (лехем)...» - не траву, а «хлеб»!
«Лехем» - не только хлеб (это одно из прикладных значений слова), а все то, что с боем вырывается человеком для себя у Природы или у других людей. Лехем - все то, что добывается в битве за существование. «Хлеб» - добытое пропитание, за которое в полном напряжении жизни борется человек.
Однако, не сказано - ты «пойдешь» (телех) в прах. Сказано - и в прах «вернешься» (ташув). Как человек был сотворен из праха, так он и будет перетворен из праха. «Земля» - место возвращения человека в прах для перетворения, оживления после смерти. Здесь раскрывается одна из самых таинственных страниц текста, а именно замкнутого цикла рождения и смерти искусственных андрогинов. В самом начале была биоэссенция из которых Элохим создавали маток-андрогинов. Но откуда же бралась сама эта биоэссенция? За счет чего или кого она пополнялась? Значит в технологии сада в Эдене существовал еще один участок – по переработке тел искусственных андрогинов, а так же всего того, что можно назвать «отходами» генетического эксперименкта.
«... во все время до воссоединения твоего с элементом адамическим одной с тобою природы и подобным природе и подобным тебе».
Этот участок или производство называется - «АД».
Аше-Элохим объясняет Адаму, что за дальнейшее существование ему придется уже самому бороться и трудиться. И все будет зависеть от его способности адаптироваться к условиям окружающей среды и сама его жизнь и ее продолжительность ставится в зависимость от этого. Если же он не выдержит испытание, то Аше-Элохим вынужден будет его элиминировать и пустить на «переработку» или же это произойдет путем естественной физической смерти. В принципе для дальнейшего эксперимента нужна была только его жена.

20. И назвал Адам имя жене своей Хава, так как она была матерью всего живого.

И НАЗВАЛ ЧЕЛОВЕК ИМЯ СВОЕЙ ЖЕНЫ XАВА, ПОТОМУ ЧТО ОНА СТАЛА МАТЕРЬЮ ВСЕX ЖИВУЩИX.

Ваикъра аадам шэйм ишъто Хава ки xи xаийта эйм коль xай.

Только сейчас жена получает свое собственное имя – Ева. Это означает, что формирование жены Адама окончено, далее будет только ее самостоятельное существование и исполнение той роли, для которой она и была предназначена. Важно, что свое имя она получила от своего мужа, т.е. Адаму пришлось смириться с создавшимся положением. Адам принял вызов, как бы тяжело ему не было. Он знал, что они должны будут уйти из сада, но не из Эдена. Эксперимент продолжался, но только уже на том участке, где Адаму предстояло работать «в поте лица».
Обратим внимание на важный момент: «...она стала матерью всех живущих», но ничего не говорится о людях, о рождении детей человеческих. Ведь бесплодность Адама заключалась в том, что он не мог иметь здорового потомства, но это не исключало половых отношений между ними. Ева была несчастной матерью всего, что рождалось из ее чрева. Это и возможные рождения «уродцев» от Адама, а так же всех тех яйцеклеток, которые будут имплантированы в ее матку от Аше-Элохим. Здесь как раз и раскрывается смысл слов о рождении «коц и дар-дар». Что же заставило Аше-Элохим продолжить эксперимент? Как будет видно из дальнейшего, он внес существенную поправку в планы дальнейших работ. Из-за того, что наше внимание постоянно приковано к тексту библии, постоянно ускользает тот факт, что ведь работы проводятся по многим направлениям и со многими адамитами, т.е. много проб, ошибок, коррекций, для достижения нужного результата. И Аше-Элохим избрал более оптимальный путь. Ему необходимо было посмотреть, как поведут себя Адам и Ева на «свободе», а так же проанализировать какое потомство у них будет. И уже исходя из практических результатов, а не интуиции, ввести необходимые поправки в генетику их потомства и технологию. Появилась новая цель эксперимента – создание существа мужского рода для нашей планеты Земля. Для этого, через оставшихся в саду пар адамитов, были получены специальные эмбрионы, которые и должны были уже выращиваться и рождаться через Еву, т.е. земным способом.
«Хавва» - означает «жизнь» или, собственно, «производительница жизни» (Ζωογόνος – Симмаха). Точное значение слова неизвестно (по одной из версий, оно означает «змея»!). Распространённое мнение о том, что Ева переводится как «жизнь» ошибочно. Это произошло от того, что слово «хава» звучит похоже на «хайя» (по-еврейски «жизнь»). Имя «Ева» на иврите имеет также значение - «мнение». Через рождение, она как бы давала определенное мнение и приговор, всему тому, что родится из ее чрева и что было до этого только предполагаемо, т.е. существовало теоретически. «Ева» - это экспериментальное подтверждение или опровержение генетического манипулирования эмбрионов.
«И назвал человек имя своей жены Хава потому, что она стала (hайта) мать (эм) всего живого (коль хай)». Обращает внимание - «всего живого», но от своего Адама Ева не могла иметь здорового потомства Слово «эм» (мать) и слово «им» (если) на иврите пишутся одинаково. «Эм» - это то условие, без которого ничего совершиться не может, то сотояние, благодаря которому только и может возникнуть то, что было задумано. Слово «hайта» всегда означает некоторое становление и отсылает к прошедшему; «hайта» - то, что «сталось». Если «иша» - «человек рождающий» в потенции, то «эм» - человек рожающий реально. «Эм» - есть состоявшаяся, «ставшая иша» - жена, ставшая (становящаяся) матерью. Нам четко поясняется различие, какой была жена Адама – ИША и какой она стала сейчас – ЭМ. Раньше она была создана для рождения андрогинов, а сейчас уже для рождения сына.
Септуагинта переводит Еву-Хавву как Геуа - это Гея - первобогиня-Земля. «Гея» или Ge - греческая богиня животворящей земли, производительница и носительница всех живых существ, праматерь и прабожество. GE в шумерском обозначает «девушка». A - в большом выборе значений имеет и «семя», «семенная жидкость». Тогда совместно Ge...A будет означать «воспроизводство...семени». Задача Евы производить от семени, которое ей будет вложено. Земля должна была принять семя от Аше-Элохим и через земную женщину возродить новое земное человечество. Но не «семя» в смысле спермы, а оплодотворенные яйцеклетки. Почему возник вопрос о новом земном человечестве? Значит, побывав на земле», андрогины не могли не распознать, что существующее человечество (аборигены) не имеет шансов на выживание и в течение какого-то периода просто исчезнет.
Как это ни печально констатироваь, но библейская Ева не является нашей настоящей матерью. Что касается Адама, то он в силу своего состояния, в принципе не мог быть нашим праотцом. Эмбрионы зародышей будущих сыновей Ноя были получены Аше-Элохим генетическим путем. Это его заслуга и его сокровенная тайна! Важно и известно одно – эти эмбрионы были получены в саду от других пар адамитов и их жен. В тексте ничего не говорится о том, как же он получал эти эмбрионы. Жены рожали «гроздья» эмбрионов, которые после этого контролировались, сортировались и с какими-то из них производили генетические манипуляции.
Возможно, эта часть текста из библии была сокрыта, а возможно и утеряна.

21. И сделал Ашем Эло 'им Адаму и жене его покрытия из кожи, и одел их.

И СДЕЛАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКУ И ЕГО ЖЕНЕ ОДЕЖДЫ для КОЖИ иx тел, И ОДЕЛ ИX.

Ваяас Адонай Элоим леАдам улеишъто котънот ор ваяльбишэйм.

«И сделал Господь Бог Адаму и его жене «кутнот ор» - Одежды Слепцов - Одежды Кожаные - Одежды Пробуждающие !» Слово имеет несколько смыслов «ор» – 1. кожа; шкура 2. слепота 3. пробудись, восстань!
«Платья кожаные (кутнот ор)» - когда слово «ор» написано буквами «айн» и «рейш», то оно означает «кожа»; когда же слово «ор» написано буквами «алеф» и «рейш», то оно означает «свет». Это не обычные одежды, а те которыми скрывают свет. Это относится прежде всего к области мозга и его состояния.
Метод «Дерева Жизни» связан с развитием ментальных и духовных сил богов, а значит структурой мозга. С помощью этого метода они могли развивать свои способности до неограниченного уровня и, вероятно, непосредственно входить в контакт с Мировым Разумом.
Ф.де-Оливе: «И сделал Иeoa Элоим Адаму и его интеллектуальной спутнице как бы род телесных оболочек, для защиты, в которые и облек их с заботливостью».
Впервые Еве дается характеристика, как «интеллектуальной», тем самым подчеркивая, что ошибка при обработке ее по методу «дерева Познания» привела именно к раскрытию ментальных способностей.
Не «одежды кожанные», а оболочки телесные, т.е. находящиеся в теле, а точнее в мозге. И они служили для «защиты», но от чего? Ясно, что от «дерева Жизни». Даже, если Адам и его жена смогли бы тайно пробраться в лабораторию и использовать этот метод, то все равно их мозг остался бы «глухим» и не воспринимал бы воздействия, не изменял своей структуры. И эта защита была сделана с особой заботливистью, что еще раз подчеркивает насколько серьезно и важно это было для Элохим.
У Аше-Элохим стояла задача так манипулировать мозг Адама и его жены, чтобы они уже никогда не смогли использовать этого метода «дерева Жизни» для себя. С этой целью он ограничил объем функционирования их мозга до минимально возможного предела, когда его чувствительности и быстродействия уже не хватало для восприятия и переработки духовного света. Это и есть причина того, что мы до сих пор используем только до 15% процентов всего объема нашего мозга. А где же остальные 85%? Они отключены с помощью этой самой «одежды из кожи». Это был один из методов манипуляции мозга и сознания со стороны Аше-Элохим не только Адама и его жены, но и все их сыновей.
При этом остается неясным вопрос. Если Адам и жена не являются нашими прямыми предками, то почему эти «повязки слепцов» были нами унаследованы? Значит они были сознательно введены в генетику нашего развития со стороны Аше-Элохим. С самого начала им была запрограммирована блокировка нашего духовного развития. Будет ли эта «повязка» с нашим развитием становиться «прозрачней» и исчезнет ли она в конце концов? А возможно, эти «повязки слепцов», что Аше-Элохим сделал для Адама и Евы, предназначались прежде всего для нас, а на них он просто отрабатывал эту методику? В таком случае предполагалось искусственно «затормозить» развитие человечества на Земле, или же как-то «принизить» его уровень по отношению к другой, рядом существующей, цивилизации. Пока же нам остается только маленькое «утешение» - наш мозг является все-таки универсальным, хоть и искусственно ограниченным.
С помощью медитативных практик, удается принять, как отдельные вспышки озарений, отблески этого Духовного Света. Но невозможно увиденное выразить в словах и еще сложнее интерпретировать. Обладание способностью, углубившись в «пустоту» своего мозга, рассматривать и восхищаться картинами и узорами духовного мира, уже приводит к восторгу и эйфории. Но для земного человека куда важнее искать решение какой-то задачи, медленно и с наслаждением плывя в потоке мыслей. И этот поток мыслей, при глубокой концентрации, будет подсвечиваться этим духовным светом.

22. И сказал Ашем Эло 'им: вот, Адам стал как один из нас, чтобы знать добро и зло, а сейчас, как бы не протянул руку свою, и взял также от дерева жизни, и ел, и жил вечно!

И СКАЗАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ВОТ, ЧЕЛОВЕК СТАЛ КАК БЫ ОДИН ИЗ НАС В ПОЗНАНИИ ДОБРА И ЗЛА. А ТЕПЕРЬ - КАК БЫ НЕ ПРОТЯНУЛ ОН РУКУ СВОЮ И НЕ ВЗЯЛ БЫ ТАКЖЕ плодов ДРЕВА ЖИЗНИ И ПОЕЛ - И стал бы ЖИТЬ ВЕЧНО!»

Вайомэр Адонай Элоим эйн xаАдам xая кеаxад миммэнну ладаат тов вара веата пэн ишълаx ядо велакаx гам мэйЭйц xаХаим веаxаль ваxай леолам.

«Вот человек стал (hая) как один (ке эхад) от нас (или: от него - мимэну) в познании добра и зла...». Слово «мимэну» везде в тексте означало «от него». Но вполне может означать и «от нас».
«...и теперь (ве ата) как бы ни (пэн) протянул руку (йишлах ядо) и возьмет так же от Древа жизни, и съест - и живой до века (ва-хай ле-олам)» . «Олам» - это исчезающая из поля видения временная граница, к которой направлено развитие. По-русски, это слово правильно перевести не словом «вечно», а словом «Век». В словах «ва-хай ле-олам» слово «хай» - не глагол «жить» (как обычно переводят), а прилагательное «живой». Если слово «мимэну» прочесть иначе, то получится «мимено» - как один «от себя самого», один в своем роде, сделав свой выбор.
Аше-Элохим объясняет другим богам, почему пришлось ограничить возможности человеческого мозга и с какими последствиями это связано. Он констатирует тот факт, что со стороны «дерева Познания» человек стал, как один из них. Но все-таки не подобный и не равный им! Он повторяет некоторые их функции в силу своих способностей и не более.
Он один в своем роде и по этому уникален. Но почему же станет жить вечно? Мысль формирует человека, но не только в психологическом плане. Она формирует и его тело. Хорошо известно, что положительные мысли благоприятно влияют на состояние организма. Если же Элохим обладали огромным ментальным и духовным потенциалом, то они были в состоянии, так регулировать протекание всех жизненных процессов в своем теле, что означает - могли жить очень долго. И этого нельзя было допустить. Даже при ограничении объема мозга существовала опасность, что Адам и Ева могут снова предпринять попытку овладеть духовным уровнем. «Как бы не протянул он руку свою» - т.е. грубо овладел, при своем дальнейшем пребывании в саду Эдена.
Почему это для людей было плохо? Люди несли в себе «ошибку эксперимента». Исправить ее можно было только путем эволюции людей. А, если бы они имели вечную жизнь, то их эволюция растянулась бы тоже до бесконечности. Более того, инстикты и чувства людей еще не подвластны сознанию, но при наличии мощной ментальной и духовной базы, представляли большую опасность и для самих богов. Люди могли бы их просто уничтожить и занять их место. Этих примеров более, чем достаточно в нашей жизни. Существует определенная зависимость и последовательность в развитии животной, ментальной и духовной природы. Любой «перекос» в их соотношении приводит к порождению «демонов и монстров».

23. И выслал его Ашем Эло 'им из сада Эдэна обрабатывать землю, из которой взят.

И ВЫСЛАЛ ЕГО БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗ САДА ЭДЕНСКОГО - ОБРАБАТЫВАТЬ ЗЕМЛЮ, ИЗ КОТОРОЙ ОН БЫЛ ВЗЯТ.

Ваишальxэйу Адонай Элоим миган Эйдэн лаавод эт xаадама ашэр лукаx мишам.

«И услал его (вайишалхэhу) Господь Бог из Сада Эдена, чтобы возделывать землю (эт hа адама), из которой он взят»
Слово «йишалхэhу» многогранно. Оно означает и «услал его» и «послал его» и «отпустил его». Адам посылается трудиться на другой почве, «адама» - не на «адама» Эдена, а на той, из которой он взят. По тексту 23 стиха Аше-Элохим посылал, усылал, отпускал Адама на новую работу; это Его действие обозначено словом «йишалхэhу». По тексту же следующего последнего 24 стиха - Он «изгнал» Адама из «рая» Эдена, что зафиксировано в другом слове: «йигареш».
Итак, образованная пара людей, Адам со своей Евой, были выведены из сада для дальнейшей самостоятельной жизни. Куда же были они отправлены?
Ф. де-Оливе: «Иeoa, Существо Существ, изолировал его от органической сферы временной чувственности, чтобы Адам заботливо служил, обрабатывал этот адамический элемент (адамаг'), из которого он был взят».
Поскольку сам Адам был создан из «праха земного», то он и был отправлен работать на тот участок откуда начиналась вся технология, там где находились матки андрогинов. Это и была «земля Елдад». Вот, как об этом говорится в Книге Юбилеев:
«И в новолуние четвертого месяца Адам и его жена вышли из рая Едем, и жили в земле Елдад, в той земле, где они были созданы. И Адам дал имя своей жене Ева. И у них не было ни одного сына до первого юбилейного года. И после сего он познал ее. Он же обрабатывал свою землю, как был научен в саду Едем».
Таким образом надо особо подчеркнуть, что Адам и Ева оставались в Эдене, но были определены и ограничены определенным его участком, там, где находились ванны или боксы с андрогинами-матками. Вот этот участок и предстояло обслуживать и обрабатывать Адаму, ту «землю» из которой он был сам создан. Что означает «Елдад»? В переводе с еврейского это - «Бог возлюбил», стало быть не проклял и не изгнал навечно. Он «возлюбил» их для своих новых замыслов.
Здесь говорится очень ясно о том, что у них не было детей, а именно сыновей, что и планировал Аше-Элохим. Это, однако, не доказывает,
что они не имели половых отношений до того. Наоборот, как мы выяснили, эти отношения были, но без появления детей. Они оба были непригодны для нормального деторождения. И только преобразовав матку Евы, стало возможным ей вынашивать плод. Не самой производить яйцеклетку, а именно вынашивать плод от имплантированной яйцеклетки. Элохим научили Адама всему, что относится к его обязанностям и работе. Ева же оставалась дома, как домохозяйка. Это еще раз подчеркивает ведущюю роль Адама в их семье, он работник и кормилец.
Где и как они жили трудно сказать. Но, если они все-таки были связаны с производством в Эдене, то их жизнь должна была больше походить на городскую, чем на джунгли или село. И при этом они были под постоянным контролем Элохим. Со своей стороны, Элохим тоже не сидели сложа руки, а пытались найти способ, как устранить «ошибку» и направить эксперимент в нужное русло. Они получали яйцеклетки, которые должны были быть имплантированы Еве.


24. И изгнал Адама, и поставил на востоке от сада Эдэна крувим и лезвие меча вращающегося охранять дорогу дерева жизни.

И ИЗГНАЛ ОН ЧЕЛОВЕКА, А К ВОСТОКУ ОТ ЭДЕНСКОГО САДА РАСПОЛОЖИЛ АНГЕЛОВ И ЛЕЗВИЕ ВРАЩАЮЩЕГОСЯ МЕЧА - чтобы ОXРАНЯТЬ ПУТЬ К ДРЕВУ ЖИЗНИ.

Ваигарэш эт xаадам ваяшъкэйн микэдэм леган Эйдэн эт xаКърувим веэйт лаат xаxэрэв амитъxапэxэт лишъмор эт дэрэx Эйц xаХаим.

«И изгнал человека и поставил впереди (ми кедэм) от Сада Эдена керувов (эт hа керувим) и пылание меча обращающегося хранить Путь Древа жизни (дерах эц hа хаим)».
«Эт hа керувим» - множественное число от слова «керув», по недоразумению переведенное на русский в единственном числе: «херувим»; правильнее, конечно, говорить «керувы».
Но Господь уже «выслал» Адама из сада, о чем говорилось в предыдущем стихе. Но там было – «выслал из сада», а здесь «изгнал из рая». Выслать можно и в том же саду, но куда-то на переферию, подальше от центра. А вот «изгнать» это уже строгий запрет и принятие каких-то специальных мер технического характера, по недопущению этого. В этом стихе речь идет о рае. Именно из рая Аше-Элохим его изгнал, за его попытку вкусить плодов «дерева Жизни». Он уже сделал им «кожанные одежды» и ограничил способности мозга. Но этого было недостаточно и Аше-Элоим перед входом в рай установил херувимов с пламенным мечом обращающимся. Херувим – это прежде всего образ стража, охраняющего сферу сакрального. Его атрибут - пламенный меч, что подчеркивает его характеристики в качестве духа-охранителя. Это его возможность, как стражника, насквозь просматривать посетителей.
В техническом отношении это могла быть установлена дополнительно система сигнализации и защиты входа в рай. Почему «два херувима»? Да потому, что их было под запретом двое – Адам и Ева. И в эту систему была о них занесена какая-то биометрическая информация. Тем самым исключалась любая возможность проникновения Адама и Евы в рай.
Вся дальнейшая история, что же происходило в саду от нас сокрыта. Какую работу проводил Аше-Элохим, в каких напрвлениях об этом возможно судить только по конечным результатам. На данном этапе это прежде всего:
- оплодотворенные и генноманипулированные яйцеклетки сыновей, которых должна родить Ева;
- дальнейшее развитие женщин, которые остались в саду. Они должны быть уже «универсальными» и рожать плод от любого адамита.