МОЯ ЕВРОПА
1948*–1998


Предающий же Его дал им знак,
сказав: Кого я поцелую, Тот и есть,
возьмите Его.
Матф. 26, 48

Зачем, Европа, образ твой
мне в Риге нежно-ветровой
стал юности остзейским даром –
чтоб вспыхнуть вдруг зари пожаром
над вечно дремлющей Двиной?
...О, как он жег кирпич багряный
дремучих кирх – тех вольных стен,
что ввысь несли с упорством рьяным –
и крест, и веры чудный плен!

Органных труб рычала стая –
и, Бахом душу обжигая,
хорала гневного огонь
не обещал тогда мне рая:
он был уж здесь!.. Лишь взглядом тронь
каленой глины пурпур хмурый
и тополей живую плоть,
что всласть лепил небесный скульптор –
чтоб тяжесть мира побороть!

У храма Яна веретёна
их пели ветром и дождём:
о, как немыслимо их крона
пылала рядом с алтарём! –
чтоб в небе Балтии зловещем
древес, сгорая, фитили
дымились, устремляя в вечность –
молитвы камня, трав, земли,
реки, прудов на Бастейкалнсе**
и – словно замеревших в трансе
на привокзальных мостовых –
возниц в пролетках вековых
в извечном ожиданье странствий…

…Зачем тревожила ты душу,
Европы хищная тоска?
Тебя ль тогда я зрел и слушал,
и звал, и жаждал, и ласкал?
Где ты – страна святых чудес?
И братец-волк? И братец-кролик?
И братец-солнце?*** Братец-крест?
И рокот вольный колоколен?
Закаты – есть, и камни – есть,
и те же тополя – у Яна,
но где – скажи, Европа! – весть,
что вдаль несли два Иоанна?
И что тебе – Креститель тот?
И что – тот Ученик Любимый,
что словом, словно жаром лёд,
сжигал грехи на стогнах Рима?

Ответь, в беспамятство впадая
и отвращая праздный лик
равно от ада и от рая, –
неужто: то – предсмертный миг?
Неужто впрямь предашь, Европа,
твоих блаженных алтари
и муэдзинов жаркий шепот
ты превратишь в призывный крик:
не с колоколен – с минаретов
у Нотр-Дама, и Виндзор
не огласит Христово credo –
а мусульман вселенский хор?

И что Господь тебе доверит –
когда под чёрною чадрой
готова ты забыть о свете
Фавора и гробницы той,
чей вечный пламень Воскресенья,
сжигая мира смерть-сестру,
вмиг даровал тебе рожденье,
Европа, в Божью красоту,
рожденье – Божьим стать уделом
под райским знаменем креста
и той – без меры, без предела –
любви распятого Христа?!

…И сколько ты сегодня стоишь,
когда Иудою и ты
уста к лобзанию готовишь –
у вновь предательской черты?

1988, 1998
(окончательная редакция)

__________________________________________________

* В 1948 г. автор впервые оказался в Риге, где впоследствии
часто бывал: пусть и на задворках, но всё же – немецкой Европы…
В стихотворении упоминаются два Иоанна: св. Иоанн Креститель
(ему посвящена рижская церковь Св. Яна) и ученик Христа – св.
Евангелист Иоанн Богослов.
** Бастейкалнс — Бастионная горка, парк в Риге.
*** Аллюзии на образы бытия, присутствующие в поучениях
Франциска Ассизского.