ОБЩЕЛИТ.РУ СТИХИ
Международная русскоязычная литературная сеть: поэзия, проза, критика, литературоведение.
|
ОБЩЕЛИТ.РУ СТИХИ
Международная русскоязычная литературная сеть: поэзия, проза, критика, литературоведение. |
Стихи |
Проза |
Критика |
|
|
Авторы
Все стихи
Отзывы на стихи
ЛитФорум
Аудиокниги
Конкурсы поэзии
Моя страница
Помощь
О сайте поэзии
|
Тот, кто
Ксан, просто буря мыслей, сразу и не высказать...Хотелось бы и Саше ответить, но тут хорошенько надо обдумать, времени у меня сейчас нет выложить все свои соображения:+)))Одно сразу скажу - манера Ваша очень понравилась, буду по возможности читать, с удовольствием и вдумчивостью, успехов! 22/03/2010 12:57 В таких случаях говорят - прости им Господи,не ведают, что творят.Боюсь только Павлики не переведутся... Болючее... 14/01/2010 13:57 Взяло!
Но... Есть у меня одна мысль. Это не с точки зрения критики данного стихотворения. Просто по теме навеяло. Ты знаешь, скажу такую крамольную вещь, я как-то задумался, почему все больше людей наших, исконно православных или же вообще только постигающих Веру, уходят во всякие секты. И появилось у меня такое мнение, как у человека, хоть иногда думающего над словом, что беда религиозного православного сознания в словесной стилистике религиозной образности. Мы как-то подсознательно уходим в лексику старого языка. В смысле употребления слов, в быту встречающихся редко. Ну, мы с тобой уже не школьники. И энергии на инстинкт Канта у нас меньше. А вот более молодые стремятся к простоте в понимании новизны. Ведь лишь единицы рождаются с Богом в сердце. Остальные к Нему приходят (если приходят, конечно:)) путем более долгим. А язык религиозной литературы (в т.ч. и поэзии) зашкаливает в употреблении архаизмов. Это отталкивает людей, пресыщенных в школе Словом о Полку Игоревом и т.д. Слишком уж и Православие и наше сознание разложило Веру и Жизнь по дальним полочкам с помощь такого лексического контраста. Я зам за собой замечаю. Только стоит вспомнить о Боге, как из подкорки лезут "иже еси..." Я понимаю, что высказываю мысли, которые могут оттолкнуть от меня человека истинно верующего, но все же... Еще раз. К стихотворению мои измышлизмы не имеют никакого отношения. 26/09/2009 09:36 Ой, Саш. По теме, о которой ты сейчас говоришь, сотни мнений. Как-то давно читала спор о том, что чтение того же "Молитвослова" непобедимо для современного молодого человека и надо бы молитвы уже излагать с учётом требований нового русского языка. Позже нашла такой образец...
Помолиться, да, подходит. Всё ясно, всё гладко. А как-то выветрилась особая красота того, старого слова, энергетика его, что-ли стала слабее. Ну, не знаю. Думаю, всё же славянизмы, архаизмы уйдут из религиозной,доступной всеобщему прочтению, литературы. Но церковнослужители будут пользоваться прежней... То же и об иконах. Старое письмо не всегда воспринимается с восторгом(лики, писаные в византийской манере), новым людям уже хочется знакомости... Сила слова и сила Веры всегда были вместе. Спасибо тебе большое. Кстати, в этот раздел еще добавлю два, ранее изъятых, чтоб пересмотреть... 26/09/2009 09:48
От selenara
Молодец! Так Иуду - ребенка заступила пеееееред Небом. А я ведь уже даже и не вспоминаю тех юных пионеро-героев, легендами о которых была полна моя юность!
Ксан, твоя тематика здорово расширилась, поздравляю. Елена 21/09/2009 21:33 Ксан, читаю в который раз, и слова подобрать трудно, такое стихотворение важное.
Спасибо! С уважением, Марина. 19/09/2009 19:22
От Tamry
Глубокий подтекст, образы яркие, во "второй коже" жёстко нарисован, пронзительно. Понравилось.
Таня 16/09/2009 16:01 ЗДОРОВО! И полностью вразрез по мысли с моим последним. ВАШ ЕЖ 14/09/2009 18:56 Такие вещи с первого раза не осиливаются. Перечитывал....
В нашем районе несколько разрушенных храмов... Я знаю два случая скорого наказания за бесчинство, но только всё отразилось не на делающих беззаконие, а на их детях. Буквально на следующий день сынишка одного из них сорвался с дерева и "случайно" удавился на собственном шарфике... Другой случай щадящий. За снятые врата с храма, дочь одного из них - в эту же ночь онемела. Ворота были возвращены, но исцеления ребёнка не последовало. 13/09/2009 21:57 Спасибо, Александр, мне дорого Ваше мнение. И случаи, конечно, подобные были. Но главной моей целью здесь было - снала спросить, а потом и ответить на вопрос возможно ли прощение в таком случае, когда глумятся над святым? И, кроме того, тот, кто поднял руку, ведь сознательно( молча и долго вырезал звезду) бросал вызов. Можно простить? Вымолил ли "послушник юный" прощение для Павла, как Вы думаете? У послушника аргумент в пользу прощения был один: злодей тоже был в детстве безгрешным... Слабый, впрочем, аргумент... С Уважением, Ксана. 13/09/2009 22:14 А кто первый в рай со Христом сошёл, Ксана? Не разбойник ли... Ну, тот, правда, на кресте покаялся. А за Пашу: велика молитва праведника! Да и простого человека, когда она с душевным надрывом и из самой глуби сердечной... В православии есть случаи, когда по молитве блудницы, умерший ребёнок возвращался матери(её потрясло горе матери возле одра умершего сына, когда она возвращалась после "ночной смены"). Самоубийц отмаливают!.. Я верю, что Господь очень милосерд. Пашка явный грех совершил, страшный, мучительно страшный, но скольких мы тайных совершили, ведь не известно. А убить можно и словом, однако.
Вот так темищу подняли... Разволновался чтой-то….. Пашку жалко 13/09/2009 23:21
От kirsanov99
Какая занимательная метаморфоза случилась с текстом!
Явное стилистическое расширение проблематики-от гражданской до гражданско-религиозной(терминология всегда условна).Если в первом варианте речь происходила исключительно на земле,то здесь Вы сумели преодолеть земное притяжение:да,за дела земные мы ответим небом либо лишением его. А каков образ чекиста!Вторая кожа(кожанка-как приземлённый вариант),за голенищем-разбойничий нож,некрасив,раскосые глаза,а потом и вовсе "нетопырь" с железным вурдалачьим зубом.Да,образ откровенно богоотступнический,образ сатанинский.И как антитеза-небесное,"послушник юный",оплакивающий дважды погибшего(ушедшего от Бога,после-ушедшего от мира)"пострелёнка Пашку". Отмечу также тот факт,что ряд стихов выполнен внутри церковнославянской речевой манеры,так образы возводятся до уровня мифологии,где противостояние и сотворчество земного и небесного обязательно. Сильная работа. Спасибо Вам,Ксана. 13/09/2009 20:40 И Вам спасибо, Олег, за поддержку,за неравнодушие к этой работе. Вы же помните, как долго я "дышала" на него, чтобы он ожил в "перекроенном" теле. С признательностью - Ксана. 13/09/2009 21:20 Ох, как многое из твоих стихов я хотела бы вернуть, Ксан.
Твоя поэзия - продирающая до самого нутра, Солнц. Знай. 13/09/2009 14:33
От lily
Ох, как это тяжело-болеть стихами, в переносице горькая тяжесть-слезы! Спасибо вам, что подарили такие эмоции! А озвучки случайно нет? Я тут недавно скачала стихотворение ваше "три", в исполнении Евгения, это что то немыслимое! Ваша Маша. 13/09/2009 14:23 Увы, Маша, стих не озвучен. Он немного переработан и всё. За "Три" я очень благодарна Жене. Спасибо и Вам за прочтение дорогого для меня стихотворения. 13/09/2009 16:45 Спасибо, Лена. По рекомендации критика на другом сайте я его немного переделала.Теперь жду отзыва Кирсанова и других читателей, которые помнят это стихотворение 13/09/2009 10:12 << < 1 > >>
|
|||||||||||
|
||||||||||||